Pentru a face față minciunii – vrută sau nu – trebuie să cântărești, să cerni, tot ceea ce auzi, citești, vezi. Este, această cernere, o poruncă dumnezeiască (1 Tes. 5.21); dar o poruncă pe care puțini o ascultă mereu.
Dăm aici o pildă, plecând de la un articol intitulat „Povestea porcului. Știm ce este de făcut, cum trebuie făcut, dar nimeni nu are curajul să facă”, apărut aici în 2020. Autorul, C.R., ne este cu totul necunoscut. Și nu despre el este vorba, ci despre ceea ce spune articolul.
Îndemnul meu este să vă faceți timp: citiți aceste rânduri până la capăt, cel mai bine de mai multe ori. Sunt încredințat că vă vor ajuta mult!
Articolul la care ne-am oprit este, pe scurt,
o pledoarie pentru întărirea controlului statului asupra creșterii porcilor în gospodării.
El pleacă de la o realitate de actualitate atunci (și care, cu schimbările aduse de trecerea anilor, își păstrează în multe privințe actualitatea):
„Una din temele cu impact în rândul publicului din România, apărută zilele trecute, este cea privind creșterea porcilor în gospodăriile populației. Apele au fost agitate de dezbaterea publică a unui ordin al Agenției Naționale Sanitară Veterinară și pentru Siguranța Alimentelor (ANSVSA).”
În foarte mare parte articolul folosește manipularea emoțională, prin texte fără substrat factual, dar cu impact emoțional unidirecțional. Direcția fiind aceea a întăririi controlului statului asupra creșterii porcilor în gospodării.
Iată câteva exemple:
– „apele au fost agitate de dezbaterea publică a unui ordin al ANSVSA”; frază manipulativă ce induce ideea că dezbaterile publice sunt vinovate de ceva, nu că ordinul ANSVSA a fost dat fără consultarea, adevărată și democratică, a părților ce ar fi fost afectate în vreun fel de ordin.
– „Pentru toată lumea tema porcilor crescuți în gospodăriile populației este dificilă.”; nu există nicio susținere a acestei afirmații.
– însăși expresia „gospodăriile populației” este una pentru manipulare emoțională, căci prezintă gospodarii, oamenii, la singular, impersonal, construind astfel imaginea unui grup unitar însă lipsit de „suflet” (de personalitate, inteligență, sentiment), adică de rang inferior.
– „Politicienii se feresc de ea” (adică de „tema porcilor crescuți în gospodăriile populației”); nu există nicio susținere a acestei afirmații.
– „Politicienii… o abordează cu mănuși pentru că gospodarii care cresc porci sunt un bazin electoral mare”; am îngroșat literele pentru această frază, deoarece este esențială pentru textul în cauză; ea reflectă convingerea dictatorială, rasistă, după care politicienii sunt o clasă/rasă superioară, ce ar trebui să ia hotărâri ignorând voința electoratului, „populației”, „gospodarilor care cresc porci”, văzuți implicit ca o clasă/rasă inferioară, a cărei voință TREBUIE IGNORATĂ de politicieni atunci când aceștia au alte păreri decât electoratul; vă rog să recitiți aceste rânduri, pentru că ideile frazei citate sunt baza „logică” a întregului articol pe care îl cântărim (cernem) aici!
Și ca să vedem și al cărui interes îl susține articolul, dar și consistența gândirii dictatoriale, rasiste, iată următoarea frază a articolului (împărțită în două pentru a ușura citirea și înțelegerea):
– „Reprezentanții industriei cărnii de porc nu vor să scoată castanele fierbinți din foc cu mâinile lor,”
– „iar autoritățile propun o serie de măsuri, după care, văzând reacția publicului, se retrag în birouri.”
Prima parte a frazei este cel puțin ciudată, dacă nu suspectă: ce treabă au „reprezentanții industriei cărnii de porc” cu bieții oameni care își cresc porcii în curte?
Logic, nu există nicio legătură. Decât, cel mult, dacă acești „reprezentanți ai industriei cărnii de porc” nu sunt chitiți să înrobească toți Românii consumatori de carne de porc, desființând creșterea porcului în gospodării (cu excepția creșterii ca anexă a „industriei cărnii de porc”).
Altfel spus, orice implicare a „reprezentanților industriei cărnii de porc” în creșterea porcului în gospodării se poate face drept, liber, cinstit DOAR prin relațiile bilaterale, directe, între ei și crescătorii particulari. Ceva de felul: „asta vreau de la voi ca să vă cumpăr porcii” spun „reprezentanții” și „vrem” sau „nu vrem” răspund gospodarii.
Ideea că „industria cărnii de porc” ar trebui cumva să hotărască ceva privind felul în care particularii își cresc porcii este o idee mafiotă, dictatorială, tâlhărească și criminală. Este o idee ce pretinde transformarea gospodarilor în sclavii „industriei cărnii de porc”.
Dar articolul o prezintă, printr-o formulare manipulativă, ca pe un fel de „datorie sacră” pe care „reprezentanții” se feresc să și-o îndeplinească!
Căci, vezi Doamne, acești „reprezentanți” „nu vor să scoată castanele fierbinți din foc cu mâinile lor”.
Doar că acele „castane” nu există, iar dacă ar exista nu sunt ale lor și nu au niciun drept să le atingă!
La același nivel de mizerie morală se află și a doua parte a frazei. Respectiv textul „iar autoritățile propun o serie de măsuri, după care, văzând reacția publicului, se retrag în birouri”.
Acest text reprezintă o sinteză a răului din România!
Pentru că avem descrisă, în câteva cuvinte, jegoasa practică dictatorială birocratică de a da măsuri fără consultarea (reală a) cetățenilor („populației”).
Aceasta este o practică mafiotă, dictatorială, tâlhărească și criminală.
Dar în articol ea nu este combătută! Dimpotrivă, este înfățișată, manipulativ, drept „pozitivă”. Iar „negativă” este, în concepția articolului, „retragerea” autorităților în fața reacției publicului!
Deși într-o democrație reacția publicului TREBUIE să dicteze politicile și politica la TOATE nivelurile!
Doar într-o dictatură, într-un sistem fundamentalist rasist, există o clasă/rasă superioară, ce hotărăște fără să țină seama de părerile și reacțiile vulgului. Și un asemenea sistem dictatorial și rasist este susținut de articolul în cauză.
Ceea ce am analizat până acum este doar primul paragraf!
Articolul continuă pe aceeași linie, de total dispreț față de omul „obișnuit” și de adorație oarbă față de „autorități”, „specialiști” și „reprezentanți”.
De pildă, următorul paragraf „oftează” că ordinul ANSVSA nu interzice creșterea porcilor în „gospodăriile țărănești”. Și „se bucură” pentru că „susține interzicerea reproducției și a vânzării porcului”. Ambele măsuri un abuz inuman, dictatorial și tâlhăresc, atât din punctul de vedere al drepturilor constituționale cât și al protecției diversității speciilor.
De-a lungul vremii „industria cărnii de porc”, precum și alte industrii similare, au distrus diversitatea raselor – câștigată prin munca a sute și mii de popoare de-a lungul a peste opt mii de ani. Diversitate care, cât s-a păstrat, s-a păstrat exact prin „gospodăriile țărănești”, mai precis exact prin reproducerea animalelor în gospodăriile țărănești. Fapt care este la fel de adevărat și pentru nenumărate specii de plante. Care, dispărute din „marea agricultură” prin interesele și dezinteresul „industriei agricole”, au fost salvate de micile gospodării.
Iată, noi prezentăm fapte clare pentru punctele de vedere pe care le susținem.
Articolul analizat nu prezintă nici măcar un singur fapt în favoarea măsurilor tiranice, mafiote, tâlhărești pe care le promovează!
Nici măcar atunci când invocă „specialiștii” sau un „studiu” (la care vom ajunge îndată).
Căci, pe post de „argument” după gargara emoțională, articolul invocă, ce să vezi!, „specialiștii”. Cităm frazele integral:
„De fapt, specialiștii susțin măsurile propuse în ordinul ANSVSA. Unii dintre ei cred că este nevoie de măsuri chiar mai dure. Dar aproape nimeni nu își asumă tranșant și public susținerea unor măsuri în domeniul creșterii porcinelor.”
După cum toți cititorii care au înțeles stilul articolului se așteaptă, nu, nu se dă niciun exemplu de specialist. Nici pentru „specialiștii” care „susțin”, nici pentru „unii” care „cred că este nevoie de măsuri chiar mai dure”. Cititorul este nevoit să creadă orbește în spusele articolului… sau să vadă că este o manipulare josnică. Mai ales că, hai să ne întrebăm,
Dacă ordinul ANSVSA interzice reproducerea porcilor în gospodării și vânzarea lor, ce alte măsuri „mai dure” sunt posibile?
Evident, aceea a cărei lipsă e deplânsă de articol și invocată textual:
„interzicerea creșterii porcilor în gospodăriile țărănești”!
O măsură pe care Turcii Musulmani nu au luat-o niciodată nici în raialele lor!
O măsură pe care Bolșevicii, Naziștii sau Fasciștii nu au luat-o!
Dar care este dorită de articolul pe care îl cercetăm!!!
Iar ultima frază din citat este un oftat pentru lipsa asumării „tranșante și publice” a unor asemenea mizerabile măsuri!
Altfel spus, este o incitare la o dictatură anti-țărănească și anti-democratică ce egalează doar Revoluția Culturală din China și politica Khmerilor Roșii sau alte asemenea halucinante manifestări ale totalitarismului sub-animalic.
Și care ar fi argumentele pentru susținerea unei asemenea dictaturi totale?
Articolul „oferă” două pretexte:
– pesta porcină
– un studiu al „reprezentanților industriei cărnii de porc”
O să le luăm pe rând.
Primul pretext,
pesta porcină, este introdus în discuție tot prin manipulare emoțională:
„Pesta porcină africană a avansat în multe zone ale țării, iar companiile de creștere a porcilor stau cu „satârul deaupra gâtului” [ortografia originală n.n.], riscând ca în orice moment boala să intre pe porțile combinatului.” Aici merită observate câteva fapte:
a) pesta porcină nu afectează calitatea cărnii de porc; altfel spus, dacă se constată că un porc are această boală și este sacrificat, carnea poate fi consumată de om în cea mai deplină siguranță; din acest punct de vedere pesta porcină este doar un pretext pentru politici dictatoriale, nedrepte și tâlhărești.
b) trecerea porcilor prin pestă porcină duce la apariția unui fond de animale cu imunitate naturală față de această boală; ca urmare, ar fi de căutat asemenea nuclee și de realizat înmulțirea lor; politică elementară ce lipsește total din măsurile autorităților și „reprezentanților”, ceea ce spune totul despre corectitudinea lor.
c) pesta porcină nu poate intra pe porțile „combinatului” decât dacă acesta nu ia măsuri elementare de protecție. Nimeni nu trimite porcii particulari la păscut pe ogoarele „combinatului”, ca să „contamineze” furajele. Cu atât mai puțin nu se plimbă porcii din gospodării prin „combinat” ca să îmbolnăvească porcii crescuți industrial. Altfel spus, afirmația „riscului” amintit este o absurditate; cel puțin atâta vreme cât „combinatul” își respectă real propriile reguli privind creșterea porcinelor.
Pe scurt, invocarea „pestei porcine” este doar un mijloc de manipulare emoțională.
Dacă fermele industriale, combinatele de creșterea porcinelor în speță, respectă normele proprii în domeniu, riscul este zero.
Voi aminti aici, în treacăt, zvonurile despre crescători de păsări sau porci care au pretins infestarea cu gripă aviară sau pestă porcină spre a obține incorecte despăgubiri de la stat. Dacă asemenea zvonuri stau la baza invocării infestărilor combinatelor de la gospodăriile particulare este mai mult decât trist.
Al doilea pretext,
studiul invocat este unul realizat pentru Asociația Producătorilor de Carne de Porc din România (APCPR) de o firmă din Olanda.
Articolul manipulează iar, spunând, cităm, „pentru ca studiul să fie perfect credibil el a fost realizat de un institut de cercetare specializat din Olanda”.
Desigur, faptul că Olanda concurează România la producția de carne de porc de foarte multă vreme face un institut de cercetare din Olanda „perfect credibil”!
La fel de „perfect credibil” face studiul și faptul că APCPR este, de fapt, „fostul Patronat Român al Cărnii de Porc”, respectiv „organizația profesională [s.n.] a crescătorilor de porcine din România”. Adică un concurent de piață al micilor producători!
Preluăm cu copy-paste de pe același site:
„Organizația a fost înființată în anul 1991, la inițiativa unui grup de 37 de societăți de creșterea porcinelor, având ca scop susținerea producției și eficienței economice a activității membrilor. În cei 30 de ani de activitate, organizația a reprezentat și apărat interesele membrilor asociați, devenind principalul purtător de cuvânt al filierei cărnii de porc din Romînia în relația cu autoritățile statului, dar și cu cele europene și extra – UE.”
Da, așa scrie pe site-ul „perfect credibilei” APCPR: „Oragnizația” și „Romînia”.
Trecând peste problemele ortografice ale textului, să observăm că APCPR și „institutul din Olanda” sunt la concurență directă cu micii producători locali.
Altfel spus, pretenția credibilității este fie o formă de prostie abisală, fie o înșelăciune voluntară.
Că APCPR este o structură bună sau rea, benignă sau malignă, cum vreți să spuneți, nu ne interesează aici. Mai precis, nu este subiectul cercetării de față. Ceea ce ne interesează pe noi este faptul evident că între APCPR și micii producători locali există o concurență naturală.
Fapt ce face studiul prezentat de articolul cercetat un studiu suspect de subiectivism. Deci în niciun fel un „studiu perfect credibil”, cum se pretinde fără nicio logică.
Și tot pentru credibilitate, lipsește orice sursă. Altfel spus, nu există nicio dovadă a existenței studiului citat. Dar lipsa nu este doar în articol, ci și pe site-ul APCPR!
Dar, până la urmă, ce susține studiul, de este invocat de articol?
Și în prezentarea conținutului studiului articolul începe tot cu manipulare emoțională:
„Studiul arată cu adevărat situația industriei și unele concluzii sunt de-a dreptul șocante pentru publicul larg, dar tolerate de autorități.”
Cutremurător, nu?
Doar că, dintr-o dată, „publicul larg” este invocat de articol drept pozitiv, iar autoritățile ar trebui, dintr-o dată, să îl asculte. Deși, până acum, articolul a pretins exact pe dos: publicul nu trebuie ascultat, autoritățile trebuie să hotărască ignorând publicul.
Dar cine are nevoie de logică dacă are emoție?
Adevărul este că toți avem nevoie de logică, sau vom fi sclavii emoțiilor – și, implicit, ai celor care manipulează emoțional.
Acum să vedem care sunt „adevărata situație a industriei” (doar că era vorba despre porcii din gospodării, nu din industrie!) și care sunt acele „unele concluzii… de-a dreptul șocante”:
„Mai mult de jumătate din carnea consumată de români, 53%, este de porc. În mediul rural, 30% din carnea de porc consumată provine din gospodăriile populației. Producția de carne este de 450.000 de tone, iar în perioada 2017-2019, producția autohtonă s-a redus cu 20%. Drept urmare, importurile au crescut semnificativ ajungând până la 65% din carnea de porc consumată în România.”
Privind liniștit, obiectiv, aceste cifre, ceea ce rezultă este:
– carnea de porc este foarte importantă pentru hrana Românilor;
– consumul rural de carne de porc din producție proprie este foarte mic (30%), fiind masiv înlocuit cu cel de producție industrială românească sau străină (70%);
– lipsește informația esențială a procentului de carne de porc de import consumată rural și urban;
– producția autohtonă a scăzut în trei ani cu 20%, o contracție foarte gravă;
– consumul național de carne de porc importată a ajuns la cifra uriașă de 65%.
Da, aceste date pot să fie șocante pentru cei care știu cât de vitală este independența alimentară a unei țări, a unei națiuni.
Când un produs este esențial pentru hrana populației (precum carnea de porc), dar este asigurat la 65% din import, există o situație de criză națională!
Și statul trebuie să ia cele mai puternice măsuri PENTRU CREȘTEREA PRODUCȚIEI.
Adică,
datele prezentate dovedesc necesitatea susținerii creșterii și înmulțirii porcilor în gospodăriile particulare precum și necesitatea susținerii în paralel a creșterii industriale a porcinelor.
Altfel spus,
datele prezentate contrazic 100% ceea ce susține articolul.
Cu toate acestea, articolul prezintă datele ca și cum i-ar sprijini tezele dictatoriale, mafiote, tâlhărești și absurde prezentate!
Iar cititorul care s-a lăsat manipulat emoțional de primele fraze chiar va crede asta, împotriva evidenței!
Dar „datele studiului” nu se limitează la atât!
Articolul pretinde că „majoritatea focarelor de pestă porcină au provenit din gospodării care au unul sau doi porci”.
Pretenția nu este susținută de nicio cifră ori sursă relevantă.
Mai mult, articolul nu explică ce înseamnă „focar de pestă porcină”.
În realitate, așa zisele „focare” sunt de fapt cazuri de îmbolnăvire. Care au dus, conform anti-științificei politici a autorităților, la sacrificarea obligatorie a porcinelor din gospodărie, chiar dacă erau sănătoase!
Altfel spus, în loc să sprijine înmulțirea porcinelor imune la pestă, autoritățile extermină porcinele imune la pestă, favorizând răspândirea bolii.
„Studiul” cel mult prea „obiectiv” (a se citi, subiectiv), se mai plânge de haos „în gospodăriile populației”, adică de ceva de genul că nu este câte un securist în fiecare curte. Asta pentru că exemplele date pentru haosul „din gospodării” țin… de autorități: „baza de date națională nu a fost actualizată”, „abatorizarea unor animale nu a fost înregistrată”, „nu s-au respectat cerințele de identificare și înregistrare a porcilor” etc. Lucruri care țin de activitatea birocratică deficitară a autorităților acolo unde nu e vorba de smuls bani de la cetățeni, de refuzul autorităților de a angaja medici veterinari (și cadre medicale în general) etc.
Deci „studiul” pretins a demonstra cât de răi sunt gospodarii ce cresc porci dovedește că vina pentru toate problemele semnalate se află la marii producători și la STAT.
Desigur, „studiul” propune și niște „soluții”, pe care articolul le prezintă încântat și entuziast:
– „îmbunătățirea condițiilor de biosecuritate la nivelul fermelor (fapt cerut și de ordinul ANSVSA)” și
– „eliminarea porcilor din gospodăriile populației aflate în apropierea fermelor comerciale”
Deci nu „îmbunătățirea condițiilor de biosecuritate la nivelul combinatelor”! Nu!
În cel mai inuman, rasist, dictatorial, mafiot și tâlhăresc stil, se cere omului de rând să răspundă pentru bolile existente sau pretinse din combinatele de creșterea porcilor!
În cel mai inuman, rasist, dictatorial, mafiot și tâlhăresc stil, se cere exterminarea porcilor din gospodăriile populației aflate în apropierea fermelor comerciale, în loc să se ceară desființarea fermelor comerciale aflate în apropierea gospodăriilor particulare; sau, cel puțin, să se ceară ca fermele comerciale să asigure măsuri corecte pentru lipsa contactului cu porcinele particulare.
Încheiere.
Am prezentat cât s-a putut de clar și scurt un articol de manipulare ce susține creșterea controlului mafiot împotriva cetățenilor prin armele statului. Nu m-a preocupat autorul: este o cercetare la subiect, la tipul de manipulare și consecințele ei, nu la persoană.
Asemenea materiale, care incită la dictatură, care împart oamenii în rasa superioară, politică, și rasa inferioară, alegătorii/cetățenii, au fost și sunt nenumărate.
În Plandemie au dus la moartea a mii și mii de oameni, la terorizarea și traumatizarea a milioane de oameni, au acoperit jafuri, corupție și incompetență criminală. Iar responsabilii, de la Raed Arafat la Andrei Caramitru, nu sunt trași la răspundere și își văd mai departe de manipulări, de jafuri sau de ce se ocupă.
Analiza ori cernerea de față are un rost: să ajute la cernerea altor asemenea materiale.
Căci scris este: cunoașteți adevărul și adevărul vă va face liberi!
Contrariul este: lăsați-vă mințiți și veți fi sclavii răului.
Alegerea este a fiecăruia.
Cine are urechi de auzit să audă!
Pr. Dr. Mihai-Andrei Aldea
P.S. După roadele lor îi veți cunoaște! (Matei 7.20)
Măsurile luate de ANSVSA și „reprezentanți” în particular, sau de autorități în general, în privința creșterii porcinelor sunt atât de bune, încât producția de carne de porc românească s-a prăbușit la cel mult 23% din consumul național. Cel puțin 77% din carnea de porc consumată de Români este de origine străină, conform datelor Institutului Național de Statistică preluate de Mediafax. Q.E.D.
Să mai ascultați de cei care îndeamnă la dictatură, și să îi votați pe cei susținuți de ei, apoi să vă minunați că vă merge tot mai prost!


În arsenalul diversiunii politice se operează cu trei categorii de minciuni: minciuna adevărată, adevărul mincinos şi adevărul statistic.
ApreciazăApreciază
Stradania parintelui Aldea m-a mobilizat. Iata un prim rezultat.
File din razboiul porcului
In timp, ca si in teren, ai nevoie de harta.
Războiul porcului durează de 10000 de ani.
Revoluția agrara din neolitic a reprezentat primul moment al inchiderii omului intr-o irealitate construita ale carei forme extreme le simtim astazi in designurile progresiste, dar si noi, massa ‘orasenilor’ incarcerati in blocuri de locuinte urbane. Am fost uluit cind am avut de-a face cu persoane atit de deraiate de la bunul simt (in sens de simt comun, nu moralizant) incit nutreau un complex de superioritate fata de consatenii din satele de unde venisera, doar pentru ca ‘la bloc’ ‘li s-a dat’ apa, foc și energie curenta. Comunizarea a fost insotita si de astfel de aberatii, nerecunoscute ca atare nici macar pina azi, nu doar de inchisorile de la Aiud si Pitesti. Nu mica mi-a fost demoralizarea apoi invatind ca lagare suburbane de blocuri exista mai peste tot in occident si tot asa, cind am ajuns sa le vad, ca doar eu gaseam in ele abominatia pe care de fapt o reprezinta…
Tot revolutia agrara a adus și insclavarea pe scara larga a omului fata de stat. Statul apare ca un instrument de gestiune al extractiei de viata (efort, timp, resurse) din populatii sedentarizate si capabile sa genereze surplusuri de hrana, in primul rind, apoi bogatie suplimentara rezultata din creativitatea și inventivitatea pe care acelea le-au facut cu putinta prin diviziunea muncii (statul ca ferma de taxe). Prin administrarea de pedepse si recompense, statul selecteaza comportamentul obedient, conformist, docil si cresterea compactizarii. Acestea sint de asemenea adaptari utile pentru viata sedentara (ipoteza depoliticizata eronata este numita ‘auto-domesticire’). Cele doua merg mina in mina. Domesticarea animalelor și plantelor a reprezentat astfel o preconditie a domesticirii omului de catre stat sociale (sindrom de domesticire).
Un proces paralel a fost micsorarea marcata a creierului (atit absolut cit si volumul cranian relativa la masa corporala, coeficientul de encefalizare, corelat cu inteligenta) in aproximativ acelasi interval de timp (1 deviatie standard, de la 1450 la 1300 cm3 in ultimii 12,000 de ani). Corelatia nu este cauzatie dar statul tinde, prin regulatie si interventie, sa reduca gradul de inventie social disponibila si sa inscrie parcursul, atit de viata pentru indivizi, cit si dinamica societatilor, in formule prestabilite. Aceasta este semnificatia ‘formelor fara fond’, copiate si generalizate nu doar in Romania maioresciana.
Curind dupa inceputul neoliticului, inainte de epoca bronzului (cca 9000-7000 de ani in urma) a existat o prabusire masiva a populatiei masculine semnalata prin markere genetice in cromozomul Y. Doar extinctia pe scara larga a barbatilor poate genera un asemenea semnal genetic – si doar exterminarea lor prin razboi sau ceva echivalent o poate explica. O comentatoare imaginativa l-a numit World War 0, ‘razboiul mondial zero’. E de speculat daca acestia nu au fost barbatii de nesupus, sușa, rasa salbatica, nedomesticabila de catre stat… Asemenea inlocuiri genetice in masa nu ar fi unice. Ceea ce numim ‘scotieni’ azi sint de fapt populatia din regiunile de jos ale Scotiei, amalgam dintre cuceritorii englezi si locuitorii de acolo, in masura in care faimosii highlanders, nativii celti din tara de sus de la nord si vest, au fost cvasi-exterminati intr-o combinatie de evenimente din secolul XVIII-XIX cuprinzind Rascoalele Iacobite culminind in batalia de la Culloden si urmata fiind de ‘expulzia galilor’ din tinutul de sus echivalind cu distrugerea etnica, culturala si de subzistenta a acestuia (vezi in Braveheart o ilustrare dramatica a ‘dreptului seniorului’ la prima noapte a femeii omului, prima nocta). Posibil ca unii daci sa fi fost supusi la un tratament asemanator (Oltenia de Vest).
Ceea ce traim azi cu ‘razboiul porcului’ este probabil ultimul episod al etatizarii omului inceputa in neolitic. Febra porcina, pretextul dezlantuirii statutului, nu e nici macar o zoonoza, e o boala strict veterinara, nu afecteaza oamenii in nici un fel. Razboiul impotriva porcului este un act pur de betie a puterii (hubris), purtat murdar, cu violarea bunului simt, a ratiunii, a logicii, cum se straduie sa arate parintele Aldea. El este asemeni altor ‘razboaie’ ‘morale’, ale ‘virtutii’ precum razboiul impotriva alcoolului (prohibitia), razboiul american impotriva drogurilor, razboiul impotriva ‘teroristilor’ (Ceausescu, decembrie 1989; toata lumea occidentala dupa 1989), ‘razboiul’ impotriva ‘covid’. Taranii reprezinta ultimul rezervor al autonomiei fata de stat, al vietii autarhice, in buna parte autosuficiente sau, in orice caz, in orice moment capabila sa redevina astfel. Razboiul impotriva porcului este un razboi de lichidare al taranului autonom, ca exemplu si model pentru noi toti. El e menit sa impinga inca un pas dictatura asupra nevoilor. Am avut norocul sa copilaresc ‘cu frecventa redusa’ (‘part time’) cu ei si printre ei, in zone necolectivizate sub comunism. Doar mult mai tirziu, pe urmele unor reflectii ca cele de mai sus, am descoperit treptat, semnificatia lor profunda in viata mea. Generatia urmatoare nu va mai avea sansa de a vedea autonomia si independenta la lucru, practica lor efectiva, pe viu.
Copiii taranilor din copilaria mea, nu le seamana. Unii dintre ei, sint ca cei ‘mutati la bloc’ de care scriam inainte. Altii, sint ca jurnalistul parintelui (Constantin Rudnițchi). Am avut in familia extinsa un astfel de personaj, care o viata intreaga, de la bloc, a facut ‘jurnalistica’ propagandistica in folosul partidului comunist. Banuiesc ca va fi scris, orb moral si politic la propria lui drama, si despre colectivizare… Oamenii traiau, se adaptau, cu constiinta politica suprimata pina la punctul la care simpla mentionare a relelor provoca reactii defensive ostile. Pleca cineva, nu se mai vorbea de el. Dan Spataru isi cinta inainte cintecele de dragoste amagita iar de Corina Chiriac nu se mai pomenea; prietenii, plecati, erau ca morti… La fel si jurnalistul parintelui, tot asa traieste si scrie: adaptativ, dupa cerintele ferestrei Overton. Cuvintele de ordine sint 1. diseminarea de frica in populatie, 2. calomnierea autonomiei, autarhiei si independentei – el asta scrie. Stilul zilei la elita e vorbitul pe nas, strimb si de sus despre popor – el asa face. Sustinerea opiniilor cerute nu se poate face decit cu violarea logicii si a realitatii – asta e, razboi semantic , isi face si el partea. In rest, mici intrigi de birou, competitia de consum pentru afisare cu vecinii, prietenii, colegii (‘unde mergem in vacanta? Georgestii se duc in Seychelles!’), suportarea materiala a copiiilor (daca are). Cum va arata sufletul acestor copii, constiinta lor, cum vor fi ei in spirit… Pai, la fel ca tatal…
‘Razboiul porcului’, razboiul impotriva taranilor, a autonomiei, independentei si autarhiei se duce peste tot in Europa esuata, cu virf de lance in Olanda, tara minuscula, sustrasa in parte oceanului, si care este al doilea producator de alimente dupa doar America! Superba avocat activist olandeza Eva Vlaardingerbroek a inteles-o si exprimat-o perfect: „e simplu precum 2+2=4… Elimina oamenii independenti si vei controla nevoile alimentare ale unui numar mare de oameni”.
Astazi taranul insusi, coloana vertebrala a revolutiei neolitice, a devenit redundant pentru fermierii de oameni si este eliminat.
Aminte tuturor oamenilor statului, la Bruxelles sau ciolaci din Romania, propagandistii lor lipsiti de coloana, elitisti rasisti antipopulisti… Aminte mai ales etatistilor neomarxisti, progresisti, angajati in psihoze de inginerie sociala si antropogeneza… Exista o trasatura a raselor domesticite… Indiferent de cite generatii ar trece, pot ele fi si zecile de mii scurse din neolitic pina incoace, rasa, sușa, salbatica nu poate fi eradicata. Scapate din izolarea inchisorii reproductive in care au fost tinute, animalele revin intotdeauna la conditia salbatica libera (Darwin). Aceasta este semnificatia unei scene din filmul 1984 la care am meditat multa vreme in cautarea intelesului ei (nu mai stiu daca e si in carte, imaginea din film a dislocuit-o pe cea de la lectura): cind Winston Smith, activistul de partid, omul de aparat, intelectualul domesticit priveste pe fereastra, dupa o partida de sex ilegal, la o femeie muncitoare masiva care atirna rufe le uscat afara si murmura: ‘al lor este viitorul’. Cea mai buna garantie a libertatii este indestructibilitatea vietii. Libertatea vine la pachet cu viata insasi, cu respiratia, cu scinteia divina a sufletului. Cindva, cumva, schemele de control sociopatic si mizantropic vor esua: asta e o certitudine. Soiul salbatic, liber, va reveni in drepturi.
*
Acest jurnalist si altii ca el vor continua sa faca ceea ce fac pina cind li se schimba paradigma in care functioneaza. Cînd ea li se schimba, vor incepe sa functioneze altfel – fara macar sa isi puna intrebari. Ce paradigma ii dam? Ca de obicei, butoanele de apasat nu sint cele care iti sint virite sub virful nasului:
1. alcatuirea unei comisii parlamentare transpartinice pentru statul limitat
2. introducerea unui amendament in constitutie care sa limiteze statul in a interveni dupa plac in orice aspect al vietii indivizilor
3. restringerea efectiva, dimensiune cu dimensiune, a statutului din Romania.
Practica protestarii, contestatarii, anularii legilor una cite una, doar pina la urmatoarea ocazie cind guvernul va reusi sa isi strecoare intentiile este epuizanta si eroziva pentru opozitia parlamentara si extraparlamentara. Cadrul trebuie schimbat. Aceasta se va face prin interzicerea constitutionala a oricaror acte normative care contravin principiului limitarii puterii statului precum si interzicerea guvernului de a emite astfel de acte, in violarea separarii puterilor in stat. Parlamentarii, singurii reprezentanti ai poporului, trebuie sa isi gaseasca curajul si sa isi revendice puterea. Dar, la rindul sau, pentru ca acest lucru sa se intimple, loialitatea lor trebuie indreptata care alegatorii lor si nu catre partidele de care apartin. Asadar, votul pe liste trebuie in sfirsit desfiintat. Pentru toti cei din ‘elita devotata’ (aminte Platforma, aminte Marga, aminte Nistorescu/Cotidianul, aminte ‘jertfelnicii’ de la AUR!) iata un inceput de actiune precis, punctual, cu consecinte enorme.
[N.B. In redactarea originala, textul contine legaturi justificative si ilustrative. Din pacate, acestea nu vor apare in comentariu.]
ApreciazăApreciat de 1 persoană
Erata
un copy-paste gresit a alterat incomprehensibil urmatorul paragraf:
„Prin administrarea de pedepse si recompense, statul selecteaza comportamentul obedient, conformist, docil si cresterea compactizarii sociale. Acestea sint de asemenea adaptari utile pentru viata sedentara (ipoteza depoliticizata eronata este numita ‘auto-domesticire’). Cele doua merg mina in mina. Domesticirea animalelor și plantelor a reprezentat astfel o preconditie a domesticirii omului de catre stat.”
ApreciazăApreciază
Bună ziua!
Preiau acest material sub forma unui eseu programat să apară pe 22 ianuarie a.c.
Într-un eseu sursele nu sunt obligatorii, deci lipsa link-urilor nu este o lipsă (calitativă).
Am scos două fraze:
– cea despre prima nocta (care este un mit modern)
– cea despre Dacii din Oltenia de Vest (care au fost aliați cu Romanii împotriva lui Decebal, deci nici vorbă de genocid roman asupra lor!).
Am încercat să introduc diacriticele și să fac unele corecturi „tipografice”.
Rămâne să vedem la apariție cât am izbutit, cât mi-a scăpat.
ApreciazăApreciază
Am consemnat.
ApreciazăApreciază
Multumesc pentru interes!
As elimina intregul paragraf dupa cum urmeaza:
„Asemenea inlocuiri genetice in masa nu ar fi unice […] (Oltenia de Vest; p.5).”
Tema ‘razboiului genelor’ ma preocupa de multi ani dar nu am ajuns la un rezultat satisfacator.
De asemenea, trebuie sa stiti ca progresez cu a doua versiune, complet rescrisa, in vederea a doua telegrame.
ApreciazăApreciază
Erata 2
„Toata lumea occidentala dupa 2001″…
ApreciazăApreciază
[…] Stradania parintelui Aldea m-a mobilizat. Iata un prim rezultat: […]
ApreciazăApreciază
Multumesc! Revin zilele urmatoare.
ApreciazăApreciat de 1 persoană
[…] ce am publicat unele gânduri privind războiul porcului purtat de stat împotriva cetățenilor, am primit un eseu pe temă (drept comentariu, preluat și […]
ApreciazăApreciază
[…] scris și publicat un material privind războiul porcului (purtat de stat împotriva cetățenilor pe care ar trebui să îi reprezinte). Acest material a […]
ApreciazăApreciază
[…] cum sunt uciși zeci și sute de mii de porci pentru o așa-zisă „pestă” care de fapt nu există ca problemă pentru oameni!Uitați-vă cum suntem otrăviți cu E-urile din mâncare, cum se găsesc bani pentru protocoale […]
ApreciazăApreciază